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  • 有关佛珠(念珠)的知识

      有关佛珠(念珠)的知识   作者:祈竹仁宝哲   佛珠或念珠梵语为“玛那”(Mala),是用作诵佛号或诵咒等之计算用法器。证量与境界高的大行者,不需要这些外在的法器工具。对凡夫佛子而言,如果对所作修持次数有个计算,对生起精进心会有帮助,所以可以用这些法器。   佛珠的珠头代表佛宝,贯串整串珠的绳子表义法宝,小珠表义僧宝,所以一串佛珠就表义了三宝。珠头(即较大的一颗)代表佛之...

    祈竹仁宝哲

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 略述有关六祖坛经之真伪问题

    略述有关六祖坛经之真伪问题  钱穆  现代佛教学术丛刊第1册  (原刊《中国宪政》4:6,1969.5)  大乘文化基金会出版  1980年10月初版  页205~213  ------------...  讲演,并不想牵涉到有关专门性的学术讨论,因此对于坛经  的版本问题及真伪问题,均未提及。嗣后看到澹思君一文,  讨论及此。但我一时懒于下笔,多作申述。昨今两日又看到  杨鸿飞君“关于六祖坛经”一文...

    钱穆

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22314265705.html
  • 有关“阿赖耶识”之浅见

      有关“阿赖耶识”之浅见      本文旨在与“止观者”等在关天的众佛友探讨问题,增进缘识。   其实说是自己的浅见也是不确切的,因为我本没有“见”,是学习了佛法之后所得。是因缘所合,幸运地、浅薄地、部分地见到了佛法中“见”。而归根结底,佛法中“见”是佛法本身的成果,是佛的伟大,不是作为凡夫俗子的个人所能创建的。这是必要的说明,若我理解错了,请佛祖谅解。阿弥陀佛。   根据【三藏法...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06583985891.html
  • 有关佛教在社会弘扬的疑问

    中国始终没有很好地实施过,这和中国的国情及文化背景有关。汉传佛教从道安时代到禅宗的兴起,在戒律之外还有一套清规僧制,这与传统的封建君主制度有关系。目前港台地区的寺庙基本上是私有的,经济来源依靠十方供养...

    济群法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00043942513.html
  • 有关受具前阶规制之种种

    有关受具前阶规制之种种  ──沙弥(尼)、式叉摩那与“异学四月共住”规制之研究  释昭慧  法光学坛  第四期(2000)  页19-39  ----------------------------...二岁期间学习六法。在此阶段,名之为“式叉摩那”('sik.saamaa.naa,或译作“式叉摩尼”,如《摩诃僧只律》、《十诵律》与《毗尼母经》等)。  有关其制立缘起,律中有二说,根据《四分律》所说,...

    释昭慧

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  • 有关水陆法会的常识

    采清咫观所撰《法界圣凡水陆大斋普利道场性相通论》九卷(略为《鸡园水陆通论》)和(水陆道场法轮宝忏)十卷中的有关规定。  现行水陆法会一般须七昼夜,包括结界洒净、遣使发符,请上堂、供上堂、请下堂、供下堂...

    不详

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  • 有关《庐山远公话》

    有关《庐山远公话》  《中国通俗小说总目提要》:  敦煌写本。【藏伦敦大英博物馆,编号为斯二0七三】胡士莹《话本小说概论》云“《庐山远公话》今有两个写本:一为《敦煌变文集》所载的斯字二0七三号,一为《大正藏新修大藏经》卷八十五所载的《惠远外传》。”按《庐山远公话》写本最早收入日本的《大正藏新修大藏经》,写本倒数第二段“进旨”以下约五百余字,由于笔迹与上文不大相同,编者错看成为另一个佛教故事,从《...

    不详

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  • 有关文殊师利菩萨的经典

    经》中提到文殊说法的有39种,有关文殊史传的有15种;密教内佛说文殊菩萨的有7种;文殊菩萨说法的有14种,《经》中提到文殊说法的有20种。总之,有关文殊的显密经典有123种。这个数字也仅仅是一个粗略的...

    玉卿

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  • 与塔有关的经典以及研究

    经典。这与《法华经》多宝塔里,出现多宝佛像,以及《法华经》重视经典的受持有关。 四、《法华经》佛塔信仰产生的影响   《法华经》根据天台判佛陀一代五时说法,是与《大涅槃经》同在第五时说出。语言学家从...比重最大。它的思想,主要是站在大乘角度,融合三乘,归为一乘的思想。 《法华经》的影响很大,所以有关它对建塔的看法,在现实中起到不可估量的反响。著名书法家颜真卿书写的《多宝塔》碑文,被后世推为楷书神品。...

    不详

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  • 有关修净土的一些话题

    有关修净土的一些话题   在《大宝积经·无量寿如来会》中,世尊介绍无量寿佛土功德庄严,十方诸佛赞叹后,开示了众生往生无量寿佛土乃至成就无上正等菩提之道的一段话:  “他方佛国所有众生。闻无量寿如来名号。乃至能发一念净信欢喜爱乐。所有善根回向愿生无量寿国者。随愿皆生得不退转。乃至无上正等菩提。除五无间诽毁正法及谤圣者。阿难。若有众生。于他佛刹发菩提心。专念无量寿佛。及恒种殖众多善根。发心回向...

    莲舟集

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